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Les "accords" politiques et les traités permettent la naissance d'une nouvelle Europe. Cependant, le visage vrai du vieux continent est conçu par les nombreux migrants venant d'Asie, d'Afrique, d'Amérique centrale et Du sud. Les missionnaires de Scalabrinian opèrent actuellement dans 8 nations européennes : L'Italie, la Suisse, la France, le Portugal, la Belgique, l'Allemagne, le Luxembourg et l'Angleterre. Ces nouveaux développements peuvent être une source de souci à certains, mais nous pouvons ne jamais oublier que personne n'a jamais empêché l'eau de descendre les montagnes et les oiseaux de la migration. C'est la loi de la nature, Scalabrini dirait.
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L'Italie |
Aujourd'hui, l'immigration pose plusieurs défis en Italie. Sa frontière méridionale lui a fait une cible facile pour les immigrés non documentés. Le conflit régional a rempli de combustible une augmentation des ces travail et asile cherchants en l'Italie et, de là, d'autres pays. En attendant, les pays d'envoi non traditionnels vers l'Italie fournissent un nombre de plus en plus important des immigrés, la population immigrée davantage d'd'Italie de diversification. Ce nouveau scénario d'immigration a conduit à une reconsidération radicale de la mission de Scalabrinian en Italie et à une renaissance complète des projets pastoraux. Un chiffre d'affaires dans le personnel et son requalification est devenu de plus en plus plus nécessaire.
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Le Royaume-Uni |
Le Royaume-Uni a été un nouveau secteur d'attraction pour l'émigration italienne en Europe. Le Scalabrinians ont commencé leur présence depuis les débuts des années 50, bien que l'aide aux Italiens dans les grandes villes (en particulier à Londres) ait été déjà assurée par d'autres prêtres : en 1954 à Bedford et en 1957 dans Peterborough. Seulement dans 1966 nous sommes arrivés à Londres (Centro Scalabrini dans la route de Brixton). Au delà des activités pastorales dans quelques paroisses, le rassemblement édite actuellement un magasin bimensuel et un centre pour l'aide aux aînés.
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L'Allemagne |
La veille de la deuxième guerre mondiale les missionnaires de Scalabrinian se sont appelés pour effectuer les services pour l'émigration italienne : pour suivre les ouvriers italiens en Allemagne ; mais la vraie présence de Scalabrinian dans le territoire allemand commence en 1957, par les apports massifs des ouvriers italiens. À la fin des années 90, aussi devant une conscience augmentante des églises locales, qui deviennent plus impliquées dans le soin pastoral des migrants, la sensation de Scalabrinians le besoin de nouveaux chemins pastoraux, commençant par quelques modèles de soin pastoral intercommunitarian. L'activité pastorale est dynamique et importante parce que plusieurs de nos communautés sont bien servies et bien organisées. Néanmoins, le vieillissement du personnel et des réformes effectués par les églises locales nous a mis devant les nouveaux choix, pour lesquels les églises locales s'attendent à notre contribution spécifique.
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La Suisse |
La présence de Scalabrinian en Suisse augmente en quelques années, assurant, entre autres, quelques positions qui ont été précédemment courues par Bonomellian Missionaries : le paradigme des travaux religieux et sociaux, des lesquels nous avons hérités en 1942 à Genève sera répété plusieurs fois dans nos endroits. Dans 1946 le Scalabrinians sont présent à Bâle ; en 1947 à Berne ; en 1952 dans l'écorchure de rue et dans Rorschach ; en 1953 dans Naters-Briga ; en 1954 dans Solothurn ; en 1955 dans Delémont ; en 1962 dans Liestal (plus tard abandonné en 1966) et à Lausanne ; en 1963 dans Grenchen ; en 1965 dans Fribourg, Gerlafingen et Thun. Dans les années 70 le Scalabrinians en Suisse a été enrichi par deux services importants : l'ouverture dans 1972 du CSERPE à Bâle, avec l'intention de donner une contribution d'étude et de réflexion à la société suisse et allemande et d'offrir une main aidante pour la réflexion, éducation aussi bien que pour l'aide pastorale à l'activité des missions ; et l'organisation, commençant vers la fin des années 70, des cours de théologie pour des configurations italiennes, assurés par le Bishops' Conference Suisse lui-même, pour la formation des opérateurs pastoraux de configuration.
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La France |
Commencé avant que la guerre mondiale II, pour aider les migrants italiens, au début des années 70 la mission de Scalabrinian en France ait commencé à faire face à de nouvelles questions et à problèmes liés à l'intégration sociale des Italiens. Le nouveau et dynamique élément dans le paysage de Scalabrinian en France était la base du CIEMI à Paris, en 1975, qui a influencé la société Francaise et d'autres établissements européens, remercie aux études et aux initiatives qu'elle a effectuées des années 80.
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Le Luxembourg |
Le Scalabrinians s'installent également au Luxembourg, dans l'exploitation et le bassin métallurgique, à Esch-sur-Alzette en 1946. Dans le ` 70s, grâce à la contribution des frères venant du Brésil (des Italiens et des Brésiliens), la mission s'ouvre au Portugais. Au Luxembourg, les communautés italiennes continuent à s'organiser avec paroisse-comme des services pastoraux, tandis que la force d'entraînement de notre présence semble être le soin pastoral pour le Portugais, bien que les deux réalités résultent pour être juxtaposées et ne communiquant pas parmi elles-mêmes.
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La Belgique |
Aux années 60 la présence de Scalabrinian a commencé en Belgique, à aider les migrants italiens employés dans l'industrie de sidérurgique et les mines de houille. Pendant les années 80 et les années 90, les missions de Scalabrinian prennent un travail semblable de "paroisse" de soin pastoral. Les efforts continus des missionnaires et des personnes étendues de Scalabrinian satisfont maintenant les besoins d'une société multi-ethnique.
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Le Portugal |
Scalabrinians a aidé les communautés portugaises à l'étranger depuis 1965 en Argentine, en Uruguay, aux Etats-Unis, au Canada, en France, au Luxembourg, en Italie et en Australie. Dans 1971 la présence de Scalabrinian au Portugal a commencé, par l'ouverture d'un séminaire et d'établir une paroisse multiculturelle dans Amora, diocèses de Sétubal. Puisque 2000 le rassemblement coopère avec le personnel de fourniture de conférence épiscopale portugaise pour le secrétariat exécutif du catholique portugais service pour la migration.
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